El origen de las instituciones sociales y políticas, que en la filosofía clásica se consideró un fundamento imprescindible de toda teoría política, ha dejado de ser un objeto "seno" de indagación y conocimiento. Cierto es que las conjeturas sobre el origen de la política corren el riesgo de prestarse a todo tipo de abusos ideológicos; de ahí que quizá deba hablarse de la política del origen antes que del origen de la política.
Este es el ámbito de estudio de dos breves ensayos con los que Cuesta Abad analiza el vínculo entre las pasiones humanas y las instituciones sociales. El primero de ellos, Ápolis, desarrolla la idea de que la guerra es la categoría básica alrededor de la que giran todas las hipótesis sobre el origen de lo político. En el segundo texto, De la teatrocracia, se analizan el temor y la compasión, "dos sentimientos salvajes" como pasiones que, manipuladas ideológicamente, han servido de legitimación filosófica y política.
Un volumen esclarecedor en su concisión, radicalmente original en el ámbito del pensamiento en español, imprescindible.