La historiografiÌa sobre el gran terror de los anÌíos treinta en la UnioÌn SovieÌtica se ha dividido entre quienes han responsabilizado principalmente a Stalin y quienes han buscado liÌneas de continuidad respecto de una actuacioÌn tiÌpica del ejercicio del poder en Rusia y/o han hecho recaer las culpas sobre la sociedad en general y la cuÌpula bolchevique en particular. El profesor James Harris, disciÌpulo directo de autores comprometidos con la segunda interpretacioÌn como Arch Getty o Sheila Fitzpatrick, se situÌa en la corriente de responsabilidad compartida. Dentro de ella, sin embargo, da un paso maÌs allaÌ y a traveÌs de documentacioÌn original otorga un nuevo sentido a la expresioÌn «el gran miedo», convirtieÌndolo en un concepto bidireccional. Es decir, a la de nicioÌn claÌsica como eufemismo de la gran purga incorpora el terror real que la cuÌpula bolchevique teniÌa -a veces fundadamente, a veces sin base alguna- a ser derrocados, saboteados y/o asesinados.