FernaÌndez Buey explica aquiÌ porqueÌ el discurso del indio metropolitano ha quedado como un cabo suelto en la historia de las ideas. Y lo hace revisando, con una hipoÌtesis sugestiva, el origen de una tragedia colectiva: la crisis espiritual de la EspanÌía de 1550-1560. ¿Puede alguna de las versiones del relativismo cultural esbozadas en el siglo XVI valer todaviÌa para entender comportamientos culturalmente contradictorios en esta eÌpoca de la mundializacioÌn del mercado, mercantilizacioÌn universal, grandes migraciones y crisis del estado-nacioÌn? ¿Es posible derivar del debate europeo sobre los indios americanos un concepto de tolerancia todaviÌa aceptable en estos tiempos de xenofobia y de reafirmacioÌn del racismo en Europa? Tales son las preguntas que pretende contestar este libro. El eÌl se recupera el discurso lascasiano, mostrando la fecundidad de laâeurosúvariante latinaâeuros del concepto de tolerancia. AsiÌ, la obra de BartolomeÌ de las Casas aparece aquiÌ como un empirismo hereÌtico en el que tradicioÌn y renovacioÌn se articulan en pensamiento capaz de comprender la cultura del otro...